真實和永恆的快樂,不是來自外面環境或物質世界,而是透過心的滿足和力量。
智者知道一切快樂和痛苦都決定於心,因此他們會從心尋求快樂。我們自身就是具足快樂的原素,不必倚賴外界的來源。如果我們有這種體悟,不管碰到的問題是來自哪裡,都不會受到傷害,而且,心的這種力量,也將在我們死亡的時候陪伴著我們,給我們安詳與快樂。
如何放下不必要的憂慮和痛苦,完全決定於我們內心。情緒是可以轉化的,喜悅不僅唾手可得,更是我們的權利。情緒既非善亦非惡,治療之道並不排除困難和問題,事實上,它是擁抱著它們當成是體悟我們真性的途徑。進入治療之道時,我們必須強化我們的心,必須讓我們的心指導情緒。
富人與窮人一樣受苦,因為外在的憂慮來自欲望。即使是億萬富翁也有憤怒、絕望、沮喪的苦,他們很少享有真正的安寧與和平,只是憂慮現有的會失去或如何獲取現在沒有的,他們不能欣賞自己,活著只是為了那些吸引或奴役他們的東西,賺錢本身不會產生痛苦,但把自己的生命交給外在的財物,才是扼殺喜悅與安寧的劊子手。
如果依靠身外物作為快樂的泉源,我們將會覺得自己好像坐在滿意與失意的過山車上。執著使我們變成苦樂變化無常的犧牲品。當我們放下自我,並發現真實安詳的中心時,我們就會恍然大悟:並沒有必要執著善和惡、苦和樂、彼和此、「我」和「他們」的概念。
智者知道一切快樂和痛苦都決定於心,因此他們會從心尋求快樂。我們自身就是具足快樂的原素,不必倚賴外界的來源。如果我們有這種體悟,不管碰到的問題是來自哪裡,都不會受到傷害,而且,心的這種力量,也將在我們死亡的時候陪伴著我們,給我們安詳與快樂。
如何放下不必要的憂慮和痛苦,完全決定於我們內心。情緒是可以轉化的,喜悅不僅唾手可得,更是我們的權利。情緒既非善亦非惡,治療之道並不排除困難和問題,事實上,它是擁抱著它們當成是體悟我們真性的途徑。進入治療之道時,我們必須強化我們的心,必須讓我們的心指導情緒。
富人與窮人一樣受苦,因為外在的憂慮來自欲望。即使是億萬富翁也有憤怒、絕望、沮喪的苦,他們很少享有真正的安寧與和平,只是憂慮現有的會失去或如何獲取現在沒有的,他們不能欣賞自己,活著只是為了那些吸引或奴役他們的東西,賺錢本身不會產生痛苦,但把自己的生命交給外在的財物,才是扼殺喜悅與安寧的劊子手。
如果依靠身外物作為快樂的泉源,我們將會覺得自己好像坐在滿意與失意的過山車上。執著使我們變成苦樂變化無常的犧牲品。當我們放下自我,並發現真實安詳的中心時,我們就會恍然大悟:並沒有必要執著善和惡、苦和樂、彼和此、「我」和「他們」的概念。
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